幸福人生§望眼玉釧§

「風往哪裡吹，草就必須往哪裡倒。我年輕的時候也以為自己是風，等到遍體鱗傷，才知道原來我們都只是微不足道的草。」──by 灰狼

《艋舺》，一部備受爭議的暢銷國片，觀影已有一段時間，一直到今天才動手寫影評，是因不知自己究竟應讚揚本片？抑或痛批本片？從近來的社會新聞，《艋舺》的黑道場景確實造成負面影響，可一部電影是不是該負起社會教育責任？看一部電影，是不是應該回歸劇情、演員演技等基本面？由於筆者不是道德家，無意探討本片在道德層面的意義，決定單就電影本身評述。

《艋舺》是平埔語Monga，意思是小船，從前「一府、二鹿、三艋舺」，本島資源有限的台灣，經濟必須靠大量的貿易，於是造就了海港的發達。當然《艋舺》的背景並非探討荷治、明鄭或清治、日治時代，而是80年代。80年代的台灣仍在戒嚴時期，社會風氣仍是封閉的，因此如主角蚊子般沒有父親的小孩，面臨從小遭欺凌到大的命運，也是無可厚非。

「因為一根雞腿，我加入黑道。」

趙又廷飾演的蚊子以旁白的口吻倒敘他加入太子幫的過程，以本句作結尾。正因他敢於與同班的流氓狗仔孩抗爭，搶回自己便當中的雞腿，惹來放學後遭狗仔孩帶人圍毆，結果他勇於抗爭，這股傲氣吸引艋舺廟口老大Geta的兒子志龍，從此有了抗衡校園霸凌事件的實力，也因此踏入黑道。

太子幫成員五人，除蚊子、志龍外，實質首腦應是和尚，他出生就被預言是當兄弟的命，開佛具行的父親將他交給Geta。太子幫另二名成員阿伯、白猴，在劇中的戲份少，不過也是不可忽略的角色，否則劇情發展到後來會有點無法進入狀況。

據說，艋舺有50多個角頭，勢力最大的就是廟口，也就是志龍父親Geta帶領的幫派，廟口與後壁厝勢不兩立，可各自有各自的地盤，大家井水不犯河水，一旦犯上了就是打打殺殺。不過，根據認識黑道的網友說，真正的黑道要的是利益，不可能圍街械鬥，何況當時是戒嚴，又有一清專案，沒人敢這麼大膽，如此的詮釋只能說是豆導的浪漫。

後來，外省掛來了，要求與廟口、後壁厝合作，Geta的拒絕成為導火線，此時不可不提由王識賢飾演的瘋狗文謙（最兇狠的流氓卻取如此文雅的名字，曾讓我一時反應不過來，且王識賢在鄉土劇中一向給人溫文儒雅的印象，不料演起流氓來狠勁十足）因文謙想與外省掛合作，不得不「清除」舊勢力，於是佈局宰廟口及後壁厝的老大，從此段起之前埋下的伏筆均有了合理解釋，終至走向最後的結局。

有人說本片的女主角是飾演妓女小凝的柯佳嬿，我卻認為本片沒有女主角，小凝與蚊子純純的愛只是襯托本片的淒愴，而太子幫中演出最令我驚豔的是飾演和尚的阮經天，完全擺脫偶像劇中的形象，把高智商的流氓詮釋得入木三分。至於豆導個人在片中的串場，因已有其他導演評論過，在此不加贅述。

總之，本片中的黑道與真實的黑道生活不同，請當作娛樂，別真的相信「意義是三小？我只聽過義氣，沒聽過意義啦！」因片中傳遞的價值觀令筆者不安，將本片評分為三顆星的「值得一看」，筆者並建議本片應改列限制級。